Apabila kerajaan penjajah mencadangkan untuk menempah dua pertiga hutan pada tahun 1905, dan berhenti beralih penanaman, memburu dan mengumpul hasil hutan, rakyat Bastar sangat bimbang. Sesetengah kampung dibenarkan tinggal di hutan terpelihara dengan syarat mereka bekerja bebas untuk jabatan hutan dalam memotong dan mengangkut pokok, dan melindungi hutan dari kebakaran. Seterusnya, ini dikenali sebagai ‘kampung hutan’. Orang -orang kampung lain telah dipindahkan tanpa sebarang notis atau pampasan. Untuk jangka masa panjang. Jadi penduduk kampung telah mengalami peningkatan sewa tanah dan permintaan yang kerap untuk buruh dan barangan bebas oleh pegawai penjajah. Kemudian datang kelaparan yang dahsyat, pada tahun 1899-1900: dan sekali lagi pada tahun 1907-1908. Tempahan terbukti menjadi jerami terakhir.
Orang ramai mula berkumpul dan membincangkan isu -isu ini di majlis -majlis kampung mereka, di bazar dan di perayaan atau di mana sahaja ketua dan imam beberapa kampung telah berkumpul. Inisiatif ini diambil oleh Dhurwas dari Kanger Forest, di mana tempahan pertama kali berlaku, walaupun tidak ada pemimpin tunggal, banyak orang bercakap tentang Gunda Dhur, dari kampung Neth Anar, sebagai tokoh penting dalam pergerakan itu. Pada tahun 1910, Mange Boughs, benjolan bumi, cili dan anak panah, mula beredar di antara kampung -kampung. Ini sebenarnya mesej yang menjemput penduduk kampung untuk memberontak melawan British. Setiap kampung menyumbang sesuatu kepada perbelanjaan pemberontakan. Bazaar telah dijarah, rumah -rumah pegawai dan peniaga, sekolah dan balai polis telah dirompak dan dirompak, dan diagihkan semula bijirin. Kebanyakan mereka yang diserang adalah dalam beberapa cara yang dikaitkan dengan negara penjajah dan undang -undang ppresifnya. William Ward, seorang mubaligh yang memerhatikan peristiwa -peristiwa itu, E: Dari semua arah datang aliran ke Jagdalpur, polis, nyanyian, peon hutan, tchoolmasters dan pendatang.
Sumber e
‘Bhondia mengumpul 400 orang, mengorbankan beberapa kambing dan mula memintas Dewan yang dijangka kembali dari arah Bijapur. Mob ini bermula pada 10 Februari, membakar Sekolah Marenga, jawatan polis, garisan dan pound di Keslur dan sekolah di Tokapal (Rajur), memisahkan kontinjen untuk membakar Sekolah Karanji dan menangkap sebuah konstabel kepala dan empat konstabel Rizab Negeri Polis yang telah dihantar untuk mengawal Dewan dan membawanya masuk. Orang ramai tidak mengalahkan pengawal dengan serius tetapi meredakan mereka dari senjata mereka dan membiarkan mereka pergi. Satu parti pemberontak di bawah Bhondia Majhi pergi ke Sungai Koer untuk menyekat laluan di sana sekiranya Dewan meninggalkan jalan utama. Selebihnya pergi ke Dilmilli untuk menghentikan jalan utama dari Bijapur. Buddhu Majhi dan Harchand Naik memimpin badan utama. ‘ Surat dari De Brett, Ejen Politik, Chhattisgarh Negara Feudatory kepada Pesuruhjaya, Bahagian Chhattisgarh, 23 Jun 1910. Sumber f
Penatua yang tinggal di Bastar menceritakan kisah pertempuran ini yang mereka dengar dari ibu bapa mereka:
Podiyami Ganga dari Kankapal diberitahu oleh bapanya Podiyami Tokeli bahawa:
‘British datang dan mula mengambil tanah. Raja tidak memberi perhatian kepada perkara -perkara yang berlaku di sekelilingnya, jadi melihat tanah itu diambil, penyokongnya mengumpulkan orang. Perang bermula. Penyokongnya yang kuat meninggal dunia dan selebihnya disebat. Ayah saya, Podiyami Tokell mengalami banyak strok, tetapi dia melarikan diri dan terselamat. Ia adalah pergerakan untuk menghilangkan British. British digunakan untuk mengikat mereka ke kuda dan menarik mereka. Dari setiap kampung dua atau tiga orang pergi ke Jagdalpur: Gargideva dan Michkola dari Chidpal, Dole dan Adrabundi dari Markamiras, Vadapandu dari Baleras, Unga dari Palem dan banyak lagi. “
Begitu juga, Chendru, seorang penatua dari kampung Nandrasa, berkata:
“Di sisi rakyat, adalah penatua besar – Mille Mudaal dari Palem, Soyekal Dhurwa dari Nandrasa, dan Pandwa Majhi. Orang dari setiap pargana berkhemah di Alnar Tarai. Kuasa dan terbang. Tetapi apa yang boleh dilakukan oleh mereka yang mempunyai busur dan anak panah? Pertempuran berlaku pada waktu malam. Orang ramai bersembunyi di semak -semak dan merangkak. mendapati jalan pulang ke kampung mereka. ‘
British menghantar tentera untuk menindas pemberontakan. Para pemimpin Adivasi cuba berunding, tetapi British mengelilingi kem mereka dan menembak mereka. Selepas itu mereka berarak melalui kampung -kampung yang menyumbat dan menghukum mereka yang telah mengambil bahagian dalam pemberontakan. Kebanyakan kampung ditinggalkan ketika orang melarikan diri ke hutan. Ia mengambil masa tiga bulan (Februari – Mei) untuk British untuk mendapatkan semula kawalan. Walau bagaimanapun, mereka tidak pernah berjaya menangkap Gunda Dhur. Dalam kemenangan besar bagi pemberontak, kerja -kerja tempahan telah digantung buat sementara waktu, dan kawasan yang dikhaskan telah dikurangkan kepada kira -kira separuh daripada yang dirancang sebelum tahun 1910.
Kisah hutan dan orang -orang Bastar tidak berakhir di sana. Selepas kemerdekaan, amalan yang sama untuk menjaga orang keluar dari hutan dan menempahnya untuk kegunaan industri berterusan. Pada tahun 1970 -an, Bank Dunia mencadangkan bahawa 4,600 hektar hutan SAL semulajadi harus digantikan oleh pain tropika untuk menyediakan pulpa untuk industri kertas. Ia hanya selepas protes oleh ahli alam sekitar tempatan bahawa projek itu dihentikan.
Marilah kita pergi ke bahagian lain Asia, Indonesia, dan melihat apa yang berlaku di sana dalam tempoh yang sama. Language: Malay