Da den koloniale regjeringen foreslo å reservere to tredjedeler av skogen i 1905, og slutte å skifte dyrking, jakt og samling av skogprodukter, var folket i Bastar veldig bekymret. Noen landsbyer fikk lov til å holde seg i de reserverte skogene under forutsetning av at de jobbet gratis for skogavdelingen med å kutte og transportere trær, og beskytte skogen mot branner. Deretter ble disse kjent som ‘Forest Villages’. Mennesker i andre landsbyer ble fordrevet uten varsel eller kompensasjon. For lenge. Så landsbyboere hadde lidd av økte landleie og hyppige krav om fri arbeid og varer av koloniale tjenestemenn. Så kom de forferdelige hungersnødene, i 1899-1900: og igjen i 1907-1908. Reservasjoner viste seg å være det siste strået.
Folk begynte å samle og diskutere disse spørsmålene i landsrådene sine, i basarer og på festivaler eller hvor som helst hovedmenn og prester i flere landsbyer ble samlet. Initiativet ble tatt av Dhurwas fra Kanger Forest, der reservasjonen først fant sted, selv om det ikke var noen eneste leder, mange mennesker snakker om Gunda Dhur, fra landsbyen Neth Anar, som en viktig skikkelse i bevegelsen. I 1910 begynte Mange Boughs, en klump av jord, chili og piler, å sirkulere mellom landsbyene. Dette var faktisk meldinger som inviterte landsbyboere til å gjøre opprør mot britene. Hver landsby bidro med noe til opprørsutgiftene. Bazarer ble plyndret, husene til tjenestemenn og handelsmenn, skoler og politistasjoner ble rumpe og ranet, og kornet ble omfordelt. De fleste av dem som ble angrepet var på en eller annen måte assosiert med kolonistaten og dens ppressive lover. William Ward, en misjonær som observerte hendelsene, E: Fra alle retninger kom strømmet inn i Jagdalpur, politi, sang, skogspis, tchoolmasters og innvandrere.
Kilde e
‘Bhondia samlet 400 menn, ofret en rekke geiter og begynte å avskjære Dewan som var forventet å komme tilbake fra retning av Bijapur. Denne mobben startet 10. februar, brente Marenga -skolen, politiposten, linjer og pund på Keslur og skolen på Tokapal (Rajur), løsnet en kontingent for å brenne Karanji -skolen og fanget en hodekonstabel og fire konstabler av statsreserven Politiet som ble sendt ut for å eskortere Dewan og bringe ham inn. Mobben mishandlet ikke vakten på alvor, men lettet dem for våpnene sine og slapp dem. Ett parti med opprørere under Bhondia Majhi dro til Koer -elven for å blokkere passasjen der i tilfelle Dewan forlot hovedveien. Resten gikk videre til Dilmilli for å stoppe hovedveien fra Bijapur. Buddhu Majhi og Harchand Naik ledet hovedorganet. ‘ Brev fra De Brett, politisk agent, Chhattisgarh Feudatory States til kommisjonær, Chhattisgarh -divisjon, 23. juni 1910. Kilde F
Eldste som bodde i Bastar fortalte historien om denne kampen de hadde hørt fra foreldrene sine:
Podiyami Ganga fra Kankapal ble fortalt av faren Podiyami Tokeli at:
‘Britene kom og begynte å ta land. Raja tok ikke hensyn til ting som skjedde rundt ham, så da han ble tatt, samlet hans støttespillere mennesker. Krig startet. Hans sterke støttespillere døde og resten ble pisket. Min far, Podiyami Tokell, fikk mange slag, men han slapp unna og overlevde. Det var en bevegelse å bli kvitt britene. Britene pleide å knytte dem til hester og trekke dem. Fra hver landsby dro to eller tre personer til Jagdalpur: Gargideva og Michkola fra Chidpal, Dole og Adrabundi fra Markamiras, Vadapandu fra Baleras, Unga av Palem og mange andre. “
Tilsvarende sa Chendru, en eldste fra landsbyen Nandrasa,:
“På folks side var de store eldste – Mille Mudaal fra Palem, Soyekal Dhurwa fra Nandrasa, og Pandwa Majhi. Folk fra hver pargana som slo leir i Alnar Tarai. Paltan (styrke) omringet folket i et blitz. Gunda Dhur hadde flygende makter og fløy bort. Men hva kunne de med buer og piler gjøre? Kampen fant sted om natten. Folket gjemte seg i busker og krøp bort. Hæren Paltan løp også bort. Alle de som forble i live (av folket), på en eller annen måte fant veien hjem til landsbyene deres. ‘
Britene sendte tropper for å undertrykke opprøret. Adivasi -lederne prøvde å forhandle, men britene omringet leirene og skjøt på dem. Etter det marsjerte de gjennom landsbyene som flogget og straffet dem som hadde deltatt i opprøret. De fleste landsbyene ble øde da folk flyktet inn i junglene. Det tok tre måneder (februar – mai) for britene å gjenvinne kontrollen. Imidlertid klarte de aldri å fange Gunda Dhur. I en stor seier for opprørerne ble arbeidet med reservasjoner midlertidig suspendert, og området som skulle reserveres ble redusert til omtrent halvparten av det planlegges før 1910.
Historien om skogene og folket i Bastar slutter ikke der. Etter uavhengighet fortsatte den samme praksisen med å holde folk utenfor skogene og reservere dem til industriell bruk. På 1970 -tallet foreslo Verdensbanken at 4.600 hektar med naturlig salskog skulle erstattes av tropisk furu for å gi masse til papirindustrien. Det var først etter protester fra lokale miljøvernere at prosjektet ble stoppet.
La oss nå gå til en annen del av Asia, Indonesia, og se hva som skjedde der i samme periode.
Language: Norwegian Bokmål