:
ছোট গল্প লেখার traditional তিহ্যবাহী স্টাইল ছাড়াও, গল্পের গল্পে বেজবারুয়ার নিজস্ব কৌশল রয়েছে। গল্পটি চোর, জয়ন্তী, আমাদের ভুলে যাবেন না, সোনওয়ান পিতা, ভদ্র, রতনমুন্ডা এবং অন্যদের মতো বিভিন্ন নিবন্ধে বিভক্ত। রূপকথার গল্পগুলিতে এমন অনেক গল্প রয়েছে। এটি প্রথম অধ্যায়, দ্বিতীয় অধ্যায়, ইত্যাদি বিভক্ত করে বন্ধগুলিও সংযুক্ত করে লেখক প্যাটমুগি, মালাক গিন গিন, নাঙ্গাল চন্দ্র দাস এবং অন্যান্য গল্পে উপস্থিত হয়েছেন। অঙ্গভঙ্গির ক্ষেত্রে, মালাক গিন গিন গল্পটিতে উদ্ভাবন করেছেন। গল্পগুলির সমালোচনামূলক দিক রয়েছে। ‘পাতামুগি’ গল্পের শেষে তিনি একজন সমালোচকের মতামত চাইছেন। সমালোচকরা বলছেন যে গল্পটি গল্পটিতে অবাস্তবতার একটি আবরণ এবং গল্পটি একটি হাসির স্টক হবে। ভেমপুরিয়া মৌজাদারের গল্পে, উপসংহারটি হলেন “হিস্ট্রিশ্রি ভেমপুরিয়া মাউজাদরসভা নাম নাম নাম সান সন্ধানা”। ন্যাংলুচন্দ্র দাসের গল্পটি প্রাথমিকভাবে বিশেষ অভিব্যক্তি দেখায়। বর্ণনাকারীর চরিত্রটি মূল চরিত্রটি পরিচয় করিয়ে দেয় এবং পিতার নাম, তাঁর মায়ের নাম এবং বাড়ির নাম শুরু করে। কিছু গল্প আসামি লোক গানের লাইনগুলি, প্রবাদ, প্রবাদ, কবিতা ইত্যাদির লাইনগুলিকে ‘জল্কুনওয়ারি’ গল্পগুলির সাথে সংযুক্ত করেছে আপনিও, রুপাহী, আমিও সিলভার স্প্রিংয়ের দৃশ্যে গিয়েছিলাম। তারা মাঝখানে ডানদিকে ছিল। এভাবেই গল্পের আবেদন বাড়ানো হয়েছে। সুরভিতে কোনও রূপকথার গল্প নেই। কোনও গল্প লেখার সময়, এটি স্বাভাবিক যে রূপকথার গল্পগুলির প্রভাব বাদ দেওয়া যায় না, স্বপ্নের সাহায্যে, পুরানো ধাঁচের সমাধি, পুকুরে পাওয়া স্লিমগুলি, কথা বলার ক্ষমতা, বেগুনের গাছগুলি। তিনি কলকাতার বাংলা মধ্যবিত্ত সোসাইটি, ওরিসাদ প্রকৃতি, শীতল-মুন্ডা বর্ণের জনগণ ইত্যাদি আওয়ান ই কৃষিকাজ, আসামি আমলাদের এবং গণ্যমান্য ব্যক্তিদের উপর নির্ভর করেছেন। ভদ্র, শিশুরম, ভাদাই, রূদাইয়ের স্ত্রী – এই চরিত্রগুলি হলেন অসমীয়া, অসমীয়া, অসমিয়া, অসমিয়া, অসমিয়া; ভোকোন্ডা এবং ভুরবুরার মা একই গ্রামের একজন সাধারণ গ্রামবাসী। ব্রিটিশ শাসনের সময়, এটি ভাল বা আধুনিক আমলাদের সবচেয়ে বড় গিলে, বাংলা সমাজ আধুনিক আমলাদের বস্তি। দ্য হংকঞ্জের রাজত্বকালে, দ্য মেসের পুত্রস, যিনি জমিদার ছেলেকে হত্যা করেছিলেন এবং কলকাতায় যে জমিদার ছেলেকে হত্যা করেছিলেন, তিনি কলকাতায় ছিলেন। বেজবারুয়া গল্পের মাধ্যমে এই জাতীয় সমাজকে প্রতিফলিত করে। তারা বি কথোপকথন, আচরণ এবং ঘনিষ্ঠভাবে পর্যবেক্ষণ করছে। তবে অসমিয়া চলচ্চিত্রগুলি এমনভাবে উপস্থাপন করা হয় না। তারাই রসিকতার সাহায্যে রসিকতাগুলি বর্ণনা করতে সক্ষম হয়েছে। সুতরাং, তিনি সমাজে প্রচলিত অনিয়মকে চিহ্নিত করেছিলেন। ফিল্মে অনেকগুলি চরিত্র রয়েছে, তবে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণগুলি হ’ল ফিল্মের চরিত্রগুলির চরিত্রগুলি। ফিল্মে অনেকগুলি চরিত্র রয়েছে তবে সর্বাধিক গুরুত্বপূর্ণ চরিত্রটি হ’ল চরিত্রের চরিত্রের চরিত্রের চরিত্রের চরিত্র চরিত্রের চরিত্র। তাঁর স্মৃতিতে বেজবারুহ উল্লেখ করেছিলেন যে ধনী নামে একজন দাস তাদের বাড়িতে ছিলেন এবং তাদের এ জাতীয় দাসের পরিবারের সদস্যরা তাদের উত্থাপন করেছিলেন। অতএব, ‘বাপিরাম’ এর গল্পটি নিজের জীবনের প্রভাবকে প্রভাবিত করে বলে মনে করা যেতে পারে। তিনি বলেছিলেন যে ব্রিটিশরা আসামে দাসত্বের অনুশীলনগুলি সরিয়ে দেয় এবং হোস্ট এবং চাকরদের মধ্যে সম্পর্ক দেখিয়েছিল। খাতনিয়ার বাড়ি তার নিজের বাড়ির মতো। স্টিভেনসনের মতে, কিছু চরিত্রকে একটি প্লটের সাথে সামঞ্জস্য করা উচিত, একটি চরিত্রকে ইভেন্ট, পরিস্থিতি ইত্যাদির সাথে চিত্রিত করা উচিত এবং কিছু লোক এবং ক্রিয়াকলাপ তৈরি করা উচিত যাতে পরিবেশ অনুভব করতে এবং সেগুলির কিছু তৈরি করা উচিত। এই তিন ধরণের গল্প লেখা যেতে পারে, সুতরাং বেজবারুয়ার গল্পগুলিতে এই পদ্ধতি
এটা। আবেদনের বিষয়টি লক্ষ করা যায়। আসামি সমাজ সম্পর্কে অনেক গল্প রয়েছে, তবে বাঙালি সম্প্রদায় এবং কোল-মুন্ডা সম্প্রদায় গল্পগুলিতেও পরিচিত। লাওখোলায় বাংলা শিষ্টাচার, আচরণ ইত্যাদি; বিবাহের অসাধারণ চিত্র এবং জীবনের শেষের গল্প, অদ্ভুত ইংরেজির অদৃশ্য, পোশাক, পোশাক, আন্দোলন এবং তাঁর স্ত্রীর সাথে কথোপকথন, তরোয়ালটির গল্প, এর বর্ণনা, পশ্চিমা শিক্ষা সিস্টেম এবং ধারণাগুলির প্রভাব গল্পে রয়েছে। গল্পটির উপসংহারটি বেজবারুয়ায় পাওয়া গল্পের বৈশিষ্ট্য অনুসারে অলৌকিক হওয়া উচিত। অনেক গল্প তাদের নিজস্ব চিন্তাভাবনা দিয়ে শেষ হয়েছে। বেজবারুয়ার নেতিবাচক গল্পগুলি পাঠককে ক্ষতি করতে পারেনি। হালকা রসবোধ সময়ে সময়ে নেতিবাচক পরিবেশ তৈরি করা থেকে বিরত থাকে। রূপকথার ব্যবহারের কারণে কিছু গল্প অবাস্তব হয়ে উঠেছে। বিষয়টির unity ক্য এবং গল্পের কাঠামো দুর্বল হয়ে পড়েছে। ‘অসমেস গল্পগুলি’ বইয়ের সম্পাদনাটিতে হোমেন বার্গোহেইন বেজবারুয়ার গল্পগুলি সম্পর্কে লিখেছেন: “তিনি সীমিত সুযোগে সীমিত উদ্দেশ্যে গল্প লিখেছিলেন এবং তাঁর রসিকতা এবং ভণ্ডামি সম্পর্কে তাঁর প্রাকৃতিক প্রতিভা তাদের একটি বিশেষ যুগের সীমানার মধ্যে উপভোগ করেছিলেন । অসমিয়া ছোট গল্পের ইতিহাসে বেজবারুয়ার মূল দাবি হ’ল তিনি ছিলেন অসমীয়া ছোট গল্পের জনক। “
গল্পগুলি ‘বেঁচে থাকা’ গল্পের সংগ্রহের অন্তর্গত ::
ফায়ারিংটি থেকে, খন্দব জ্বলছে, গীতা, লাম্বোদর ডেকা, নিস্তানি দেবী বা ফাতেমা বিবি, ভুরুকি বাউ, লাওখোলা, জাতিরামের জাট, মালাক গিন গিন, মাস্টার্স ফিসান, ‘ব্পেরাম, মাধাই মাল্টি’ প্রথম দর্শনে। গুয়াহাটি বিশ্ববিদ্যালয়ের স্নাতক ষষ্ঠ সেমিস্টারের পাঠ্যক্রমটিতে বাপিরাম, লাওকোলা এবং মালাক গিন গিন গিন গিন সহ বেঁচে থাকার মাত্র তিনটি ছোট গল্প অন্তর্ভুক্ত রয়েছে। অতএব, এই শিক্ষার্থীদের প্রয়োজন অনুসারে এই তিনটি ছোট গল্প সম্পর্কে এটি একটি সংক্ষিপ্ত আলোচনা।
Language-(Bengali)