ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಶೈಲಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಕಥೆ ಹೇಳುವಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಥೀವ್ಸ್, ಜಯಂತಿ, ಡೋಂಟ್ ಮರೆಯುವಂತಹ ವಿವಿಧ ಲೇಖನಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೊನ್ವಾನ್ ತಂದೆ, ಭದ್ರಿ, ರತನ್ಮುಂಡಾ ಮತ್ತು ಇತರ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ. ಇದು ಅಧ್ಯಾಯ I, ಅಧ್ಯಾಯ II, ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಟ್ಮುಗಿ, ಮಲಕ್ ಗುಯಿನ್ ಗಿನ್, ನಂಗಲ್ ಚಂದ್ರ ದಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸನ್ನೆಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಮಲಕ್ ಗುಯಿನ್ ಗಿನ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಗಳು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ‘ಪಟಮುಗಿ’ ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಮರ್ಶಕನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಥೆಯು ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಅವಾಸ್ತವತೆಯ ಲೇಪನ ಮತ್ತು ಕಥೆಯು ನಗುವ ಸ್ಟಾಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವೆಂಪೂರಿಯಾ ಮೌಜಾದರ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಮಾನ “ಹಿಸ್ಟ್ರಿಶ್ರಿ ವೆಂಪೂರಿಯಾ ಮೌಜಡಾರ್ವಾ ನಾಮ್ ನಾಮ್ ಸ್ಯಾನ್ ಸಂಧನ”. ನಂಗ್ಲುಚಂದ್ರ ದಾಸ್ ಅವರ ಕಥೆ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರೂಪಕನ ಪಾತ್ರವು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಅವನ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಜಾನಪದ ಗೀತೆಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, ಕವನಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ‘ಜಾಲ್ಕುನ್ವಾರಿ’ ಕಥೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿವೆ. ನೀವೂ ಸಹ, ರೂಪಾಹಿ, ನಾನು ಸಿಲ್ವರ್ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ. ಅವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಕಥೆಯ ಮನವಿಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸುರ್ಬಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವಾಗ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕನಸುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಗೋರಿಗಳು, ಕೊಳದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಲಿಮ್ಸ್, ಮಾತನಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬಿಳಿಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳು. ಅವರು ಅವನ್ ಇ ಕೃಷಿ, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಣ್ಯರು, ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಬಂಗಾಳಿ ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಸೊಸೈಟಿ, ಒರಿಸಾಡ್ ನೇಚರ್, ಕೂಲ್-ಮುಂಡಾ ಜಾತಿಯ ಜನರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಭದ್ರಿ, ಶಿಶುರಾಮ್, ಭದೈ, ರುಡೈ ಅವರ ಪತ್ನಿ -ಈ ಪಾತ್ರಗಳು ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್; ಭೋಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಭುರ್ಬ್ಹುರಾ ಅವರ ತಾಯಿ ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಸ್ವಾಲೋಗಳು, ಬಂಗಾಳಿ ಸಮಾಜವು ಆಧುನಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕೊಳೆಗೇರಿ. ಹೊಂಗ್ರಾಜ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಜಮೀನ್ದಾರ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಜಮೀನ್ದಾರ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ಕೊಂದ ಕಲ್ಕತ್ತಾದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಕಲ್ಕತ್ತಾದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬೆಜ್ಬರೂ ಅಂತಹ ಸಮಾಜವನ್ನು ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಬಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೋಕ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜೋಕ್ಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಲಿತದಲ್ಲಿರುವ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಗಮನಸೆಳೆದರು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾದವುಗಳು ಚಿತ್ರದ ಪಾತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರಗಳು. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವೆಂದರೆ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ ಪಾತ್ರದ ಪಾತ್ರ. ತನ್ನ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ, ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಅವರು ಧಾನಿ ಎಂಬ ಸೇವಕನು ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೇವಕನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ‘ಬಪಿರಾಮ್’ ನ ಕಥೆಯು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು. ಅಸ್ಸಾಂನಲ್ಲಿನ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಆತಿಥೇಯ ಮತ್ತು ಸೇವಕರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಖಟ್ನಿಯಾ ಅವರ ಮನೆ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಮನೆಯಂತಿದೆ. ಸ್ಟೀವನ್ಸನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದಿಸಬೇಕು, ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ಘಟನೆಗಳು, ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಜನರು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ರಚಿಸಲು ರಚಿಸಬೇಕು. ಈ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಜ್ಬರೂ ಅವರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ವಿಧಾನ
ಅದರ. ಅರ್ಜಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಬಂಗಾಳಿ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಕೋಲ್-ಮುಂಡಾ ಸಮುದಾಯವು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ತಿಳಿದಿದೆ. ಲೋಕೋಲಾದಲ್ಲಿ ಬಂಗಾಳಿ ನಡತೆ, ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ; ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯದ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರದ ಕಥೆ, ವಿಚಿತ್ರ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಉಡುಗೆ, ಉಡುಗೆ, ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಚಳುವಳಿ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆ, ಕತ್ತಿಯ ಕಥೆ, ಅದರ ವಿವರಣೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಭಾವವು ಕಥೆಯಲ್ಲಿದೆ. ಕಥೆಯ ತೀರ್ಮಾನವು ಕಥೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಪವಾಡವಾಗಿರಬೇಕು, ಇದು ಬೆಜ್ಬರುವಾದಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಅನೇಕ ಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಿವೆ. ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಅವರ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಕಥೆಗಳು ಓದುಗರನ್ನು ನೋಯಿಸಿಲ್ಲ. ಲಘು ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ. ವಿಷಯದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯ ರಚನೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದೆ. ‘ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್’ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ, ಹೋಮನ್ ಬಾರ್ಗೊಹೈನ್ ಬೆಜ್ಬರುವಾ ಅವರ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಅವರು ಸೀಮಿತ ಉದ್ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸೀಮಿತ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಯ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರತಿಭೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯುಗದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು . ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಬೆಜ್ಬರೂನ ಮುಖ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಯೆಂದರೆ, ಅವರು ಅಸ್ಸಾಮೀಸ್ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ತಂದೆ. ”
ಕಥೆಗಳು ‘ಸರ್ವೈ’ ಕಥೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿವೆ ::
ಫೈರಿಂಗ್ಟಿಯಿಂದ, ಖಂಡಾವ್ ಸುಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಗೀತಾ, ಲ್ಯಾಂಬೋಡರ್ ಡೆಕಾ, ನಿಸ್ತಾನಿ ದೇವಿ ಅಥವಾ ಫಾತಿಮಾ ಬೀಬಿ, ಭೂರುಕಿ ಬೌ, ಲೋಕೋಲಾ, ಜತಿರಾಮ್ ಜಾಟ್, ಮಲಕ್ ಗಿನ್ ಗಿನ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಫಿಸಾನ್, ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಫಿಸನ್, ಗುವಾಹಟಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರ ಆರನೇ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ನ ಪಠ್ಯಕ್ರಮವು ಬಪಿರಾಮ್, ಲೋಕೋಲಾ ಮತ್ತು ಮಲಕ್ ಗಿನ್ ಗುಯಿನ್ ಗುಯಿನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೇವಲ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ಆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಈ ಮೂರು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಚರ್ಚೆಯಾಗಿದೆ.
Language-(Kannada)