చిన్న కథలు రాసే సాంప్రదాయ శైలితో పాటు, బెజ్బరువాకు కథ చెప్పడంలో తన సొంత పద్ధతులు ఉన్నాయి. ఈ కథను దొంగలు, జయంతి, మమ్మల్ని మర్చిపోవద్దు, సోన్వాన్ తండ్రి, భద్రి, రతాన్ముండా మరియు ఇతరులు వంటి వివిధ వ్యాసాలుగా విభజించారు. అద్భుత కథలలో ఇలాంటి కథలు చాలా ఉన్నాయి. ఇది అధ్యాయం I, చాప్టర్ II, మొదలైన వాటిని విభజించడం ద్వారా మూసివేతలను కూడా కలుపుతుంది. రచయిత ఈ కథలో పట్ముగి, మాలాక్ గిన్ గిన్, నంగల్ చంద్ర దాస్ మరియు ఇతరులు కనిపించారు. హావభావాల విషయంలో, మలక్ గిన్ గిన్ కథలో ఆవిష్కరించారు. కథలకు క్లిష్టమైన అంశాలు ఉన్నాయి. ‘పటాముగి’ కథ చివరలో, అతను ఒక విమర్శకుడి అభిప్రాయాన్ని కోరుతున్నాడు. ఈ కథ కథలో అవాస్తవం యొక్క పూత అని మరియు కథ నవ్వుతున్న స్టాక్ అని విమర్శకులు అంటున్నారు. వెంపూరియా మౌజాదార్ కథలో, తీర్మానం “హిస్ట్రిష్రీ వెంపూరియా మౌజాదర్స్వం నామ్ నామ్ శాన్ సంధాన”. నాంగ్లుచంద్ర దాస్ కథ మొదట్లో ప్రత్యేక వ్యక్తీకరణలను చూపిస్తుంది. కథకుడు యొక్క పాత్ర ప్రధాన పాత్రను పరిచయం చేస్తుంది మరియు తండ్రి పేరు, అతని తల్లి పేరు మరియు ఇంటి పేరును ప్రారంభిస్తుంది. కొన్ని కథలు అస్సామీ జానపద పాటలు, సామెతలు, సామెతలు, కవితలు మొదలైన వాటి యొక్క పంక్తులను ‘జల్కున్వారీ’ కథలకు అనుసంధానించాయి. మీరు కూడా, రూపహి, నేను కూడా సిల్వర్ స్ప్రింగ్ దృశ్యానికి వెళ్ళాను. వారు మధ్యలో కుడి వైపున ఉన్నారు. కథ యొక్క విజ్ఞప్తి ఈ విధంగా పెరుగుతుంది. సుర్బీలో అద్భుత కథ లేదు. ఒక కథ రాసేటప్పుడు, అద్భుత కథల ప్రభావాన్ని మినహాయించడం సహజం, కలల సహాయంతో, పాత-కాలపు సమాధులు, చెరువులో కనిపించే స్లిమ్స్, మాట్లాడే సామర్థ్యం, వంకాయలోని చెట్లు. అతను అవన్ ఇ ఫార్మింగ్, అస్సామీ బ్యూరోక్రాట్లు మరియు ప్రముఖులు, కలకత్తా యొక్క బెంగాలీ మిడిల్ క్లాస్ సొసైటీ, ఒరిసాద్ ప్రకృతి, కూల్-ముండా కులం యొక్క ప్రజలు మొదలైన వాటిపై ఆధారపడ్డాడు. భద్రి, షిషురం, భడై, రుడై భార్య -ఈ పాత్రలు అస్సామీ, అస్సామీ, అస్సామీ, అస్సామీ, అస్సామీ; భోకోండ మరియు భుర్బురా తల్లి అదే గ్రామంలో ఒక సాధారణ గ్రామస్తుడు. బ్రిటీష్ పాలనలో, ఇది మంచి లేదా ఆధునిక బ్యూరోక్రాట్ల యొక్క గొప్ప మింగేస్తుంది, బెంగాలీ సమాజం ఆధునిక బ్యూరోక్రాట్ల మురికివాడ. హోంగ్రాజ్ పాలనలో, జమీందర్ బాలుడిని చంపిన కుమారులు, జమీందర్ బాలుడిని చంపిన కలకత్తాలోని గజిబిజి కలకత్తాలో ఉన్నారు. బెజ్బరావా అటువంటి సమాజాన్ని కథల ద్వారా ప్రతిబింబిస్తుంది. వారు B సంభాషణలు, ప్రవర్తన మరియు దగ్గరగా గమనిస్తున్నారు. అయితే, అస్సామీ సినిమాలు అలా ప్రదర్శించబడవు. వారు జోకుల సహాయంతో జోకులను వివరించగలిగారు. ఆ విధంగా, సమాజంలో ప్రబలంగా ఉన్న అవకతవకలను ఆయన ఎత్తి చూపారు. ఈ చిత్రంలో చాలా పాత్రలు ఉన్నాయి, కానీ చాలా ముఖ్యమైనవి ఈ చిత్రంలోని పాత్రల పాత్రలు. ఈ చిత్రంలో చాలా పాత్రలు ఉన్నాయి, కానీ చాలా ముఖ్యమైన పాత్ర ఏమిటంటే పాత్ర యొక్క పాత్ర యొక్క పాత్ర యొక్క పాత్ర పాత్ర యొక్క పాత్ర. తన జ్ఞాపకార్థం, బెజ్బరావాహ్ ధానీ అనే సేవకుడు వారి ఇంట్లో ఉన్నారని మరియు అలాంటి సేవకుడి కుటుంబ సభ్యులు వారిని పెంచాడని పేర్కొన్నాడు. అందువల్ల, ‘బాపిరామ్’ కథ ఒకరి జీవిత అనుభవాన్ని ప్రభావితం చేస్తుందని భావిస్తారు. బ్రిటిష్ వారు అస్సాంలో బానిసత్వ పద్ధతులను తొలగించి, హోస్ట్ మరియు సేవకుల మధ్య సంబంధాన్ని చూపించారని ఆయన అన్నారు. ఖాట్నియా ఇల్లు తన సొంత ఇంటి లాంటిది. స్టీవెన్సన్ ప్రకారం, కొన్ని అక్షరాలను ప్లాట్‌తో సర్దుబాటు చేయాలి, ఒక పాత్రను సంఘటనలు, పరిస్థితులు మొదలైన వాటితో చిత్రీకరించాలి మరియు కొంతమంది వ్యక్తులు మరియు కార్యకలాపాలు పర్యావరణాన్ని అనుభూతి చెందడానికి మరియు వాటిలో కొన్నింటిని సృష్టించడానికి సృష్టించాలి. ఈ మూడు రకాల కథలను వ్రాయవచ్చు, కాబట్టి బెజ్బరావా కథలలో ఈ పద్ధతి
ఇది. అప్లికేషన్ సమస్యను గమనించవచ్చు. అస్సామీ సమాజం గురించి చాలా కథలు ఉన్నాయి, కాని బెంగాలీ సమాజం మరియు కోల్-ముండా సమాజం కూడా కథలలో ప్రసిద్ది చెందాయి. లాఖోలాలో బెంగాలీ మర్యాదలు, ప్రవర్తనలు మొదలైనవి; వివాహం మరియు జీవిత ముగింపు యొక్క అద్భుతమైన చిత్రం, వింత ఇంగ్లీష్, దుస్తులు, దుస్తులు, ఉద్యమం మరియు అతని భార్యతో సంభాషణ, కత్తి యొక్క కథ, దాని వర్ణన, పాశ్చాత్య విద్య వ్యవస్థ మరియు ఆలోచనల ప్రభావం కథలో ఉన్నాయి. బెజ్బరువాలో లభించే కథ యొక్క లక్షణాల ప్రకారం కథ ముగింపు అద్భుతంగా ఉండాలి. చాలా కథలు వారి స్వంత ఆలోచనలతో ముగిశాయి. బెజ్బరావా యొక్క ప్రతికూల కథలు పాఠకుడిని బాధించలేదు. తేలికపాటి హాస్యం ఎప్పటికప్పుడు ప్రతికూల వాతావరణాన్ని సృష్టించకుండా నిరోధించబడుతుంది. అద్భుత కథలను ఉపయోగించడం వల్ల కొన్ని కథలు అవాస్తవంగా మారాయి. విషయం యొక్క ఐక్యత మరియు కథ యొక్క నిర్మాణం బలహీనపడింది. ‘అస్సామీ కథలు’ పుస్తకాన్ని సవరించడంలో, హామెన్ బార్గోహైన్ బెజ్బరురా కథల గురించి ఈ క్రింది విధంగా వ్రాశాడు: “అతను పరిమిత ప్రయోజనాలతో పరిమిత ప్రయోజనాలతో కథలు రాశాడు, మరియు అతని హాస్యం మరియు వంచన యొక్క అతని సహజ ప్రతిభ ఒక నిర్దిష్ట యుగం యొక్క సరిహద్దులలో వాటిని ఆస్వాదించింది . అస్సామీ చిన్న కథల చరిత్రలో బెజ్బరావా యొక్క ప్రధాన డిమాండ్ ఏమిటంటే అతను అస్సామీ చిన్న కథలకు తండ్రి. ”
ఈ కథలు ‘సర్వీ’ కథల సేకరణకు చెందినవి ::
ఫైరింగ్తి నుండి, ఖండవ్ బర్నింగ్, గీత, లాంబోదర్ దేకా, నిస్తాని దేవి లేదా ఫాతిమా బీబీ, భూరుకి బౌ, లాఖోలా, జతీరం యొక్క జాట్, మాలాక్ గిన్ గిన్, మాస్టర్స్ ఫిసాన్, ‘బెపిరిమ్, మాధాయ్ మాల్టి’. గువహతి విశ్వవిద్యాలయం యొక్క గ్రాడ్యుయేట్ ఆరవ సెమిస్టర్ యొక్క పాఠ్యాంశాల్లో బాపిరామ్, లాకోలా మరియు మలక్ గిన్ గిన్ గిన్ గిన్లతో సహా సర్వీలో మూడు చిన్న కథలు మాత్రమే ఉన్నాయి. అందువల్ల, ఆ విద్యార్థుల అవసరాలకు అనుగుణంగా ఈ మూడు చిన్న కథల గురించి క్లుప్త చర్చ.
Language-(Telugu)