બપિરામ:

વાર્તા બપિરમનું કેન્દ્ર અને મુખ્ય પાત્ર છે. વિશ્વાસુ સેવક તરીકે બપિરમની ભૂમિકા મજબૂત અને સક્રિય છે. વાર્તાકાર સફળતાપૂર્વક પાત્ર
લક્ષ્મી નાથ બેઝબરુહ ચાલુ છે. “આ દિવસોમાં, જેમ કે પગાર સેવકો અને ગિરિસ વચ્ચે છે, તે તે સમયમાં તે નહોતું,” બેઝબારુહે કહ્યું. વાર્તામાં તેના દાદા -દાદી પાસેથી પાત્ર લાવીને બાપિરામનું પાત્ર સમાપ્ત થયું નથી. આ પાત્ર સમાજની અંધશ્રદ્ધાઓ, રિવાજો અને પરંપરાઓનો વિરોધ કરવાની માનસિકતા પણ દર્શાવે છે. બપિરમ ખરેખર ઘરના માતાપિતા બનવા લાયક છે, જે ગૃહસ્થના કલ્યાણ માટે તેના જીવનને ધિક્કારશે. બાપિરામ ખાટનીયાનો સૌથી વિશ્વસનીય સેવક છે. તેમની પુત્રી તિલકાના મૃત્યુ પછી, બાપિરમે એકલા તિલકરની સંભાળ લીધી. નોકરી મેળવવાની ઘણી રીતો છે, પરંતુ સૌથી અગત્યની બાબત એ છે કે નોકરી મેળવવી. નોકરી મેળવવાની ઘણી રીતો છે, પરંતુ સૌથી અગત્યની બાબત એ છે કે નોકરી મેળવવી. આ કિસ્સામાં, વાર્તાકાર કહે છે, “જો તમે આ દિવસોમાં સેવકો કહો છો, તો બાપિરામ સેવકના શબ્દોમાં આપણે જે સમજીએ છીએ તે કહેવું ભૂલ થશે.” તે એક માણસ પણ છે જે ખાટનીયા પરિવારને કાપી શકતો નથી. ખાટનીયાનો પરિવાર તેનો પરિવાર છે. તે ચાઓખાતમાં વિદેશી છે અને વિદેશી અને જોક્તાલીનો વતની છે. તિલકા બાપિરમ જન્મથી મોટો થયો છે, તેણે વિધવાઓને તેની આંખો સમક્ષ જોયો છે તેથી તમે સાહેબની ખુશીનો આનંદ બનવા માટે આઠ વર્ષ જુની ડિપાલિપને કેવી રીતે સહન કરી શકો? ખાટનીયા પરિવારના આસ્તિક બાપિરમે વિશ્વસનીય બાપિરામની ખેતીથી તિલ્કાના જીવનને બચાવવા ભૂતકાળથી બધું કર્યું છે. શરૂઆતમાં દલીલ કરવામાં આવી હતી કે, ઓછામાં ઓછા સાહેબને નુકસાન પહોંચાડવાથી સાહેબનો વિરોધ કરવાની માનસિકતાએ સ્પષ્ટ કરી દીધું છે કે બપિરમની સક્રિય, પ્રેમાળ અને જવાબદારીની ભાવના કેટલી છે. બાપિરામ બાપિરામનું મુખ્ય પાત્ર છે અને તે વાર્તા આગળ વધે છે અને અંત તરફ આગળ વધે છે. તેથી તે ફરતું પાત્ર છે. આ પાત્ર આસામી સમકાલીન સમાજનું સભ્ય પણ છે જે આ સમાજમાં કેટલાક દુર્ગુણો, ભેદભાવ અને ગૌણ માનસિકતાને બદલવા માટે જીવનને બદલવા માટે જીવનનો ધિક્કાર કરીને વિરોધ કરવા માંગે છે.
બેઝબારુહ બતાવવા માંગે છે કે ત્યાં લક્ષ્મીનાથ બેઝબકર છે. વાર્તાકાર આ સંદર્ભમાં સંપૂર્ણપણે સફળ છે. તેથી, ખાટનીયાની ગેરહાજરીમાં ઘરની સંપૂર્ણ જવાબદારી લેવી મહત્વપૂર્ણ છે, અને કુટુંબ અન્યાય હોવા માટે અન્યાયી નથી. માલિકને તેના શબ્દો અનુસાર માર મારવામાં આવે છે અને મુશ્કેલીના સમયે બાળપણથી જ મેળવેલી જમીનને બચાવવા માટે સખત પ્રયાસ કરી રહ્યો છે. “હું વડીલોના હાથમાં અથવા બિનજરૂરી રીતે જન્મ્યો છું, પરંતુ હું લેટો, થપ્પડ, થપ્પડ ખાવા માટે જન્મે છે. મારા નાના પિતા, મને સાંભળો. તમે આ વિધર્મીની આ નોકરી છોડી દો અને તમારી પત્ની અને ભતીજીને આજે આ નરકથી લઈ જાઓ. વિશ્વમાં ધર્મ બિલકુલ અદૃશ્ય થઈ ગયો નથી. ” તે કેટલાક ઉદાસીન, સરળ મનના સમાજ સુધારકોને કારણે છે જેમણે આપણા જીવનને અન્ય લોકો માટે સમર્પિત કર્યું છે. વાર્તામાં, બેઝબરુઆહએ ખુશ અંત અને સમસ્યા હલ કરવાની રીત બનાવી છે.

Language_(Gujarati)