ਮੱਧਕਾਲ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਡਰਨ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੌਧਿਕ ਲਹਿਰ ਸੀ ਜੋ ਪੁਨਰਜਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਸੀ. ਐਸੀ ਜਾਗਰੂਕਤਾ 13 ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਜਦੋਂ ਸਰਾਪਿੰਗ ਅਤੇ ਅਣਗੌਲਿਆ ਹੋਏ ਗ੍ਰਾਸੋ-ਰੋਮਨ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਯੂਰਪੀਅਨ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਅਣਦੇਖੀ ਕੀਤੀ. ਪਤਝੜ ਦੀਆਂ ਟਰੱਕਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕਦੀ ਫੌਜਾਂ ਨੂੰ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯੂਨਾਨ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਜਨੂੰਨ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ. ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਟੈਕਸਾਂ ਦੀ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ. ਇਸ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਜਨਮ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਗਿਆਨ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਦ ਮਨ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕੀਤੀ. ਇਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਸਵੈ-ਮਤੇ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਉਤੇਜਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਦਿਮਾਗ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ, ਪੁਨਰ-ਵਸੂਨਾ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਖੋਜ (ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਆਦਮੀ ਦੀ ਖੋਜ) ਵਜੋਂ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਯੁੱਗ ਦੀਆਂ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਨ ਕਿ ਆਦਮੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਵੱਲ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਜੜ ਅਤੇ ਪੁਨਰ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਇਸ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖਤਾਵਾਦੀ ਆਦਮੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਜਾਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਵਾਨ ਸਨ. ਮੱਧਕਾਲ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੁਚੀ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿੱਸੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ. ਪੈਟਰਾਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਪਿਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਉਪਾਸਕ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਨੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ. ਇਰਾਸ਼ਾਸ ਸ਼ਾਇਦ ਰੋਟਰਡੈਮ ਦਾ ਵਸਨੀਕ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਪੈਰਿਸ ਅਤੇ ਹਾਰਡ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਵਾਰ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵਿਦਵਾਨ ਬਣ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਿਤਾਬ ‘ਮੂਰਖਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਮੱਧਯੁਗੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਵਿਚ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਆਦਰਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ. ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਚੁੰਗਲ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਪਹੁੰਚ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ. ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ, ਕਾਲੇ, ਵਿਗਿਆਨ ਅਤੇ ਸਾਹਿਤ ਈਸਾਈਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪੁਨਰ-ਗਠਨ ਦਾ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤੀ ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਜਾਂ ਨਿਰਪੱਖ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਸਾਹਿਤ ‘ਤੇ ਯਜਕਿਯਾਸ ਦੇ ਦਬਦਬੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬਗਾਵਤ ਸੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀਵਾਦ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਬਣਾਈ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਰਾਹ ਪੱਧਰਾ ਕੀਤਾ. ਪਿਛਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਆਰਟ, ਆਰਕੀਟੈਕਚਰਲ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਸੰਗੀਤ, ਪੇਂਟਿੰਗਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ. ਵਿਜੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਲਿਓਨਾਰਡੋ ਦਾ ਵੀਆਈਪੀ, ਮਾਈਕਲ ਐਂਜੇਲੋ, ਮੱਝਾਂ ਅਤੇ ਟਾਈਟਨ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਪੇਂਟਿੰਗ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਤੇ. ਮੱਧਕਵੀ ਉਮਰ ਲਾਜ਼ਮੀ ਤੌਰ ‘ਤੇ ਈਸਾਈ ਸਨ ਪਰ ਪੁਨਰ -ਿਠਾਰੀ ਦੀ ਕਲਾ ਈਸਾਈ ਕਲਾ ਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਰੂਪ ਸੀ.
16 ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ‘ਤੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪੱਧਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਇਕ ਵਸਨੀਕ, ਕੋਪਰਨਿਕਸ (1473-1553) ਨੇ ਟੋਲਮੀ ਦੁਆਰਾ ਸੋਲਰ ਸਿਸਟਮ (1473-1553) ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸੂਰਜ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀ ਹੈ. ਕੇਪਲਰ ਨੇ ਕੋਪਰੂਲਸ ਲਈ ਫਾਰਮੂਲਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਦੂਰਬੀਨ ਜਾਂ ਦੂਰਬੀਨ ਦੇ ਖੋਜੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ. ਜੋਤਿਸ਼ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਕੁਦਰਤੀ ਵਰਤਾਰੇ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ‘ਤੇ ਅਧਾਰਤ ਸੀ. ਇਸ ਵਿਧੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਸ਼ਹੂਰ ਗਾਈਡ ਫ੍ਰਾਂਸਿਸ ਬੇਕਨ ਸੀ. ਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹੁੰਚ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੇ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਗਿਆਨ ਦੇ ਜਨਮ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿੱਚ.
ਮੱਧਕਾਲੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਮਾਡਰਨ ਯੁੱਗ ਤੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਸੀ. ਲਾਤੀਨੀ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਯੂਰਪ ਦੀ ਪੜ੍ਹਿਆ-ਲਿਖਤ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੁੱਖ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਤੀ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮੀਕਰਨ ਇੱਕ ਸਧਾਰਣ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮੀਕਰਨ ਦੇ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਲੈਣ ਦੇ ਲੋੜੀਂਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਲਈ .ੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਈ. ਇਸ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਹਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਇਟਲੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉੱਤਮਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ. ਬਰੇਕ ਕਰਕੇ ਬਣਦੀ ਵਾਰਤਕ ਅਤੇ ਆਇਤ, ਪੀਟਰ ਅਤੇ ਬਚਿਓ ਨੇ ਇਟਲੀ ਵਿਚ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਈ ਹੈ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਕਵੀ ਚੌਚਰਰ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਾ ਧਿਆਨ ਯੋਗ ਸੀ. ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ, ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਯਾਦਗਾਰ ਹੈ. ਸਪੇਨ ਵਿਚ, ਲਾਸ਼ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਅਮਰ ਡੌਨ ਨੇਤਰ ਨੂੰ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਰਿਲੀਅਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਫ੍ਰੈਂਚ ਭਾਸ਼ਾ ਖਾਦ ਕੀਤੀ. ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਲਾਤੀਨੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪ ਤੋਂ ਬਰਖਾਸਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੰਗਲਿਸ਼, ਫ੍ਰੈਂਚ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਸਪੈਨਿਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੇ ਗਏ. ਪੁਨਰ ਜਨਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾ ਵਿੱਚ ਮੱਧਕਾਲੀ ਚਰਿੱਤਰ ਗੁੰਮ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆ.
Language -(Punjabi)