खंडहर
प्राचीन असम के स्मारकों में वास्तुकला, मूर्तिकला और मूर्तियाँ शामिल हैं। इन अध्ययनों के अलावा सभी राजा धार्मिक पहलू को भी महत्व देते थे। 5वीं सदी से लेकर 12वीं सदी तक देश भर में ऐतिहासिक स्मारक घूम रहे हैं. लिपियों से साबित होता है कि राजा ने घरों और किलों के निर्माण के महत्व पर जोर दिया था। अधिकांश व्यापक खंडहर धर्म से संबंधित हैं। ये खंडहर लोक समुदाय की सामाजिक और धार्मिक स्थितियों के बारे में जानने के लिए विभिन्न देवताओं और मूर्तियों की आवाजाही में मदद करते हैं।
अब गुवाहाटी शहर और उसके आस-पास के स्थापत्य और कला केंद्रों से यह समझा जाता है कि पूर्वी भारत के सबसे उल्लेखनीय केंद्रों में से एक एक समय में था। उत्तरी गुवाहाटी को छोड़कर गुवाहाटी में हर अहोम युग के मंदिर स्थल में पाया जाता है। पूर्व अहोम योग का मंदिर। न केवल गुवाहाटी में बल्कि असम के कई हिस्सों में, पूर्व-अहोम या पूर्व-कोच-युग मंदिर के खंडहरों पर कोच या अहोम युग में मंदिर बनाया गया था। यद्यपि वर्तमान कामाख्या देवी का मंदिर उनके भाई सिलारा ने 1565 ईस्वी में कोच राजा नरनारायण के ज्ञान के बिना बनाया था, इससे पहले कामाख्या देवी के मंदिर के स्थान पर प्रकोच युग में एक मंदिर था जो एक विशेष से प्रमाणित है। मंदिर के पास स्थित पत्थर की मूर्ति या वास्तुकला का हिस्सा। कई लोग पहले ही असम के विभिन्न हिस्सों में खंडहरों से अच्छी राख ला चुके हैं और राज्य के संग्रहालयों में संग्रहीत हैं।
गोलपारा जिले के रामनई क्षेत्र में कुछ मंदिर के अवशेष मिले हैं। ये मंदिर 9वीं और 10वीं शताब्दी ईस्वी के अनुमानित हैं। ब्रह्मपुत्र नदी के दोनों किनारों पर स्थित योगघोपा और पंचरना में कुछ त्रिकोणीय गुफाओं की खोज की गई है।
Book Name: অসমৰ ইতিহাস, Guwahati University, B.A 2nd semester
Writer Name: Dr. Tarun chandra Bhagabati, Dr. Romani Barman, Gupesh kumar sharma.